وقفات "إِذْ هَمَّت طَّائِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ" سورة آل عمران آية:١٢٢




(إِذْ هَمَّت طَّائِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ❨١٢٢❩)
التدبر
﴿ وعلى الله فليتوكل المؤمنون ﴾ بقدر إيمانك يكون توكلك واعتمادك على الله. ــــ ˮنايف الفيصل“ ☍...
[ وعلى الله فليتوكل المؤمنون ]
الله يريد منا أن نشعر" بالسلام الداخلي "
فلا ضجيج أفكار يقلقنا ..
وﻻ خوف يستنزف طاقتنا .. ــــ ˮتدبر“ ☍...
"وعلى الله فليتوكل المؤمنون"
من توكل عليه لا يخيب أمله ولا يبطل سعيه. ــــ ˮفوائد القرآن“ ☍...
مجالس في تدبر القرآن
تدبر آية 122 سورة آل عمران ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
سلسلة ( ختمة تعارف)
سورة آل عمران
اية 122 ــــ ˮحازم شومان“ ☍...
عندما تكون مع الله لا تهتم في النتائج فالله قد تولاها بنفسه (إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا ) ــــ ˮ#تدبر“ ☍...
(إِذْ هَمَّت طَّائِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ❨١٢٢❩)
احكام وآداب
تفسير سورة آل عمران من آية 121 إلى آية 129
من موقع الدرر السنية
في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على :

-غريب الكلمات
- مُشكل الإعراب
- المعنى الإجمالي
- تفسير الآيات
- الفوائد التربوية
- الفوائد العلمية واللطائف
- بلاغة الآيات ــــ ˮتفسير موقع الدرر السنية“ ☍...
من أحكام القرآن الكريم
سورة آل عمران
آية: 122 ــــ ˮصالح الفوزان“ ☍...
من أحكام القران الكريم

سورة ال عمران الايه ( 122 - 123-124-125-126-127-128-129 ) ــــ ˮصالح الفوزان“ ☍...
(إِذْ هَمَّت طَّائِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ❨١٢٢❩)
إقترحات أعمال بالآيات
ابدأ خطوات في الإصلاح بين شخصين أو مجموعتين متخاصمتين،﴿ إِذْ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلَا وَٱللَّهُ وَلِيُّهُمَا ﴾ ــــ ˮالقرآن تدبر وعمل“ ☍...
(إِذْ هَمَّت طَّائِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ❨١٢٢❩)
التساؤلات
هل في غزوة بدر كان يوجد منافقون ؟ ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
س/ أريد توضيح هذه العبارة: ﴿إِذْ هَمَّت طَّائِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ قال: نحن الطائفتان بنو حارثة وبنو سلمة، وما نحب وقال سفيان مرة: "وما يسرني- أنها لم تنزل، لقول الله تعالى: (والله وليهما)"؟

ج/ أي لأجل قوله سبحانه (والله وليهما) أحب سبب نزول الآية. ــــ ˮأحمد المالكي“ ☍...
(إِذْ هَمَّت طَّائِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ❨١٢٢❩)
تفسير و تدارس
سورة آل عمران دورة الاترجة
آية 122
من:00:09:31 إلى:00:11:40 ــــ ˮناصر محمد الماجد“ ☍...
برنامج بينات 1430 ه
سورة آل عمران آيه 122
من:8:54 إلى:15:02 ــــ ˮبرنامج بينات“ ☍...
خواطر الشيخ الشعراوي سورة آل عمران
آية 122 ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
تفسير محمد العثيمين سورة آل عمران
تفسير ومناقشة آية 122
من:00:53:48 إلى:01:01:33 ــــ ˮمحمد بن صالح ابن عثيمين“ ☍...
التعليق على تفسير البيضاوي
الاية 122 - سورة آل عمران
من:00:33:19 إلى:00:41:59 ــــ ˮعبدالرحمن بن معاضة الشهري“ ☍...
تعليق الشيخ عبد العزيز بن باز على تفسير ابن كثير
سورة آل عمران آية 123,122,121 الجزء الأول
(عدد المقاطع 1)

من:1:22:49 إلى:1:30:23 ــــ ˮعبدالعزيز ابن باز“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
سورة آل عمران آية 122
من:32:51 إلى:40:55 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
تفسير القرآن الكريم
سورة آل عمران آية 122
من:1:27 إلى:4:41 ــــ ˮسليمان اللهيميد“ ☍...
تفسير القرآن الكريم
سورة آل عمران
فوائد آيات 121-122

من:4:41 إلى:5:55 ــــ ˮسليمان اللهيميد“ ☍...
دورة بيان في تفسير القرآن
تفسير سورة آل عمران آية 122
من:00:06:47 إلى:00:08:22 ــــ ˮأحمد البريدي“ ☍...
أيسر التفاسير
سورة آل عمران آية 122
من:1:05:55 إلى:1:07:49 ــــ ˮأبو بكر الجزائري“ ☍...
شرح كتاب المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير
سورة آل عمران آية:١٢٢
من:00:33:25 إلى:00:35:37 ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
سورة آل عمران آية 122
من:32:49 إلى:40:56 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
تفسير النابلسي
سورة آل عمران آية 122 و 123
من:21:23 إلى:24:44 ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
شرح تفسير ابن كثير
سورة آل عمران آية 122
من:0:54:32 إلى:1:00:22 ــــ ˮفهد الشتوي“ ☍...
تفسير الخميس
سورة ال عمران
الايات من 121 ال 129

من:00:01:01 إلى:00:31:20 ــــ ˮعثمان الخميس“ ☍...
المختصر في تفسير سورة آل عمران
آيه122
من:01:33:22 إلى:01:34:01 ــــ ˮ#المختصر في التفسير“ ☍...
(إِذْ هَمَّت طَّائِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ❨١٢٢❩)
متشابه
كل مافي القرآن ( وعلى الله فليتوكل المؤمنون ) في 7 مواضع .
عدا موضعين ( فليتوكل المتوكلون ). ــــ ˮ“ ☍...
{.. يتوكَّل "المتوكِّلون" }
[يوسف: ٦٧] + [إبراهيم: ١٢] + [الزّمر: ٣٨]
وفي غيرها
{.. وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡیَتَوَكَّلِ "ٱلۡمُؤۡمِنُونَ" }
وردت في [آل عمران: ١٢٢] وفي ستّ مواضع أخرى
* قاعدة : الضبط بالحصر
ضابط آخر / لضبط آيتي يوسف وإبراهيم، نلاحظ ورود كلمة [التوكل فيهما]
{.. إِنِ ٱلۡحُكۡمُ إِلَّا لِلَّهِۖ عَلَیۡهِ "تَوَكَّلۡتُۖ" وَعَلَیۡهِ فَلۡیَتَوَكَّلِ "ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ"}
[يوسف: ٦٧]
{وَمَا لَنَاۤ أَلَّا "نَتَوَكَّلَ" عَلَى ٱللَّهِ وَقَدۡ هَدَىٰنَا سُبُلَنَاۚ وَلَنَصۡبِرَنَّ عَلَىٰ مَاۤ ءَاذَیۡتُمُونَاۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡیَتَوَكَّلِ ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ"}
[إبراهيم: ١٢]
لضبط آية الزمر، نلاحظ [تكرر حرف الكاف] في الآية {.. إِنۡ أَرَادَنِیَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ هَلۡ هُنَّ كَـٰشِفَـٰتُ ضُرِّهِۦۤ أَوۡ أَرَادَنِی بِرَحۡمَةٍ هَلۡ هُنَّ مُمۡسِكَـٰتُ رَحۡمَتِهِۦۚ قُلۡ حَسۡبِیَ ٱللَّهُۖ عَلَیۡهِ یَتَوَكَّلُ ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ}
[الزمر: ٣٨]
* قاعدة : الضبط بالمجاورة والموافقة

=====القواعد=====
* قاعدة : الضبط بالحصر ..
المقصود من القاعدة [ جمع ] الآيات المتشابهة ومعرفة [ مواضعها ] ..

* قاعدة : الضبط بالمجاورة والموافقة ..
نقصد بهذه القاعدة أنه إذا ورد عندنا موضع مشكل،فإننا ننظر [ قبل وبعد ] في [ الآية ] أو[ الكلمة ] أو [ السورة ] المجاورة ،فنربط بينهما ، إما بحرف مشترك أو كلمة متشابهة أو غير ذلك .. ــــ ˮ#قناة إتقان المتشابه“ ☍...
{إِذۡ هَمَّت طَّاۤىِٕفَتَانِ مِنكُمۡ أَن تَفۡشَلَا وَٱللَّهُ وَلِیُّهُمَاۗ"وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡیَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ" ۝ وَلَقَدۡ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدۡرٍ..}
[آل عمران: ١٢٢ - ١٢٣]
{إِن یَنصُرۡكُمُ ٱللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمۡۖ وَإِن یَخۡذُلۡكُمۡ فَمَن ذَا ٱلَّذِی یَنصُرُكُم مِّنۢ بَعۡدِهِۦۗ "وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡیَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ" ۝ وَمَا كَانَ لِنَبِیٍّ أَن یَغُلَّۚ..}
[آل عمران: ١٦٠ - ١٦١]
موضع التشابه : ما بعد (وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡیَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ)
الضابط : نربط الآيتين [١٢٢ - ١٢٣] بجملة (الله يتولى من ينصره)
* قاعدة : الضبط بالجملة الإنشائية

=====القواعد=====
* قاعدة : الضبط بالجملة الإنشائية ..
من القواعد النيّرة والضوابط النافعة [ وضع جملة مفيدة ] تجمع شتاتك - بإذن الله- للآيات المتشابة أو لأسماء السور التي فيها هذي الآيات.. ــــ ˮ#قناة إتقان المتشابه“ ☍...
{.."وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡیَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ"}
[إبراهيم: 11] + [آل عمران: 122- 160] + [المائدة: 11]
[التوبــة: 51] + [المــجادلــــــــــــــــة: 10] + [التغابن: 13]
{.. "يتوكل المتوكّلون"}
[يُوسُف: 67] + [إبراهيم: 12] + [الزُّمر: 38]
موضع التشابه :
( وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡیَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ - يتوكل المتوكّلون )
الضابط :
--١-- ضبط الآيات التي خُتِمت بــ (يتوكل المتوكّلون)
- آية يوسف وإبراهيم فيهما أمرٌ للغير بالتوكُّل، و هذا لا يكون إلّا بعد أن يتوكلوا هُم أولًا:
- ففي آية يُوسُف قال يعقوب عليه السّلام ( عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ) [أولًا، ثمّ أَمَرَ] بَنِيهِ بذلك (وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ). ١

- وكذا في آية [إبراهيم: 12] قال الأنبياء (وَمَا لَنَا أَلا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا) [أولًا، ثمّ لمّا فرغوا من أنفسهم أمروا] أتْباعهم بذلك وقالوا (وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ) [فالآمر بالخير لا يؤثِّر قوله إِلَّا إذا أتى بذلك الخير أولًا]. ١

- وآية الزُّمر أيضًا خُتِمت بــ (..عَلَیۡهِ یَتَوَكَّلُ ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ)
أي على الله وحده يتوكل المتوكلون فيثقون ف
ي [كفايته] لهم وقد وَرَدَت قبلها (أَلَیۡسَ ٱللَّهُ [بِكَافٍ] عَبۡدَهُۥ..)[36], فنربط الآيتين ببعضهما لضبط خاتمة آية الزُّمر. ٢
* القاعدة: (١) قاعدة الضبط بالتأمل.(الموسوعة القرآنية - بتصرُّف).
* القاعدة: (٢) قاعدة الضبط بالمجاورة والموافقة.

--٢-- ضبط الآيات التي خُتِمت بــ (فَلۡیَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ)
- مواضع (وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡیَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ) كثيرة، فتسهيلًا لحصرها نجمع الحرف الأوّل من اسم كُلّ سورة فنخرج بــ كلمة [تمائم] ومعناها: خرزة وما يشبهها تُعلَّق في العُنق ظنًّا أنها تدفع العينَ أو تقي من الأرواح الشِّرِّيرة، ولزيادة الرّبط بين موضع التشابه (وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡیَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ) وبين الكلمة الجامعة لأسماء السُّور (تمائم) نتذكّر أنّ التمائم تُنافي الإيمان والتوكُّل.
«تمائم» (تّوبة+تّغابن - مائدة - آل عمران - إبراهيم - مجادلة)
* القاعدة : قاعدة الضبط بالجملة الإنشائية.

===القواعد====
* قاعدة الضبط بالجملة الإنشائية ..
من القواعد النيّرة والضوابط النافعة [وضع جملة مفيدة] تجمع شتاتك
-بإذن الله- للآيات المتشابهة أو لأسماء السّور التي فيها هذه الآيات..

* قاعدة الضبط بالتأمل للمعنى في الموضع المتشابه ..
وهذه من أمهات القواعد ومهمّات الضوابط، ولذا اعتنى بها السابقون أيّما عناية، وأُلّف فيها كثير من المؤلّفات النافعة، بل هي لُبّ المتشابه، والكثير الحاصل من التشابه إنما جاء [لمعنى عظيم وحكمة بالغة]، قد تخفى على من قرأ القرآن هَذًّا، ويدركها اللبيب الفطن، ولذا من [تدبر] كثيرًا من الآيات المتشابهة وجد أنّ الزيادة والنقصان، والتقديم والتأخير، والإبدال، إلى غير ذلك إنّما هو لمعنى مراد ينبغي الوقوف عنده، والتأمل له ..

* قاعدة الضبط بالمجاورة والموافقة ..
نقصد بهذه القاعدة أنّه إذا ورد عندنا موضع مشكل، فإننا ننظر [قبل وبعد] في [الآية] أو [الكلمة] أو [السّورة] المجاورة، فنربط بينهما، إمّا بحرف مشترك أو كلمة متشابهة أو غير ذلك .. ــــ ˮ#قناة إتقان المتشابه“ ☍...