وقفات "وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ" سورة البقرة آية:٨٤




(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ ❨٨٤❩)
التدبر
{ وإذ أخذنا ميثقاكم لاتسفكون دمائكم } أعظم حق لله: التوحيد وأعظم ذنب : الشرك وأعظم حق بين العباد : سفك الدماء. ــــ ˮفوائد القرآن“ ☍...
إخراج الإنسان من بلده ظلما
قرنه الله بسفك دمه،!
فكيف بحبسه بلا حقّ؟!
"لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم" ــــ ˮفوائد القرآن“ ☍...
مجالس في تدبر القران
تدبر أية 84
سورة البقرة ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
سورة البقرة (84) ــــ ˮمحمد الربيعة“ ☍...
برنامج أخذها بركة
(بني إسرائيل النموذج السلبي)
من الآية 75 إلى 86 ــــ ˮمحمد الربيعة“ ☍...
لا يقيم مصالح العباد بحق إلا الله تبارك وتعالى. وإلا كيف يقدم العبد على سفك دم أخيه وإخراجه من دياره. فجعل دم كل فرد من أفراد الأمه كأنه دم الآخر عينه. ــــ ˮبدون مصدر“ ☍...
(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ ❨٨٤❩)
احكام وآداب
من أحكام القرآن الكريم
سورة البقرة الآية 84 ــــ ˮمحمد بن صالح ابن عثيمين“ ☍...
تفسير سورة البقرة من آية 83 إلى آية 86
من موقع الدرر السنية
في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على :

-غريب الكلمات
- مُشكل الإعراب
- المعنى الإجمالي
- تفسير الآيات
- الفوائد التربوية
- الفوائد العلمية واللطائف
- بلاغة الآيات ــــ ˮتفسير موقع الدرر السنية“ ☍...
تفسير آيات الأحكام سورة البقرة
(آية 84) ــــ ˮعبدالعزيز الطريفي“ ☍...
التفسير الفقهي
سورة البقرة
آية 84 ــــ ˮسعد الشثري“ ☍...
(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ ❨٨٤❩)
التساؤلات
س/ ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ﴾ كيف يسفك المرء دمه ويخرج نفسه من دياره كما ورد في الآية؟

ج/ عبر الله بالأنفس هنا والمقصود يقتل بعضكم بعضاً، فعبر بالإخوة وكأن قتل الإنسان لأخيه قتل لنفسه، وسفك لدمه لا لدم غيره. ــــ ˮعبدالرحمن بن معاضة الشهري“ ☍...
س/ في سورة البقرة يكثر قوله تعالى: ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾، وقوله (وإذ أخذنا ميثاقكم) ما الضابط بينهم؟

ج/ الأولى بداية القصة والثانية معطوفة عليها فحل الضمير محل الاسم الظاهر (بني إسرائيل). ــــ ˮسعيد حمزة“ ☍...
(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ ❨٨٤❩)
تفسير و تدارس
تفسير سورة البقرة - دورة الأترجة
الآية 84
من:00:31:27 إلى:00:32:34 ــــ ˮمحمد الربيعة“ ☍...
تفسير الثعلبي
البقرة : 84
من:00:04:08 إلى:00:07:45 ــــ ˮعائض القرني“ ☍...
تفسير المثاني
البقرة : 84
من:01:03:04 إلى:01:13:24 ــــ ˮمحمد علي الشنقيطي“ ☍...
تفسير محمد العثيمين سورة البقرة
تفسير وفوائد ومناقشة الآية 84 ــــ ˮمحمد بن صالح ابن عثيمين“ ☍...
التعليق على تفسير البيضاوي
اية 84
من:00:44:30 إلى:00:55:15 ــــ ˮعبدالرحمن بن معاضة الشهري“ ☍...
تعليق الشيخ عبد العزيز بن باز على تفسير ابن كثير
سورة البقرة الايه 84*85*86
من:00:50:34 إلى:01:09:26 ــــ ˮعبدالعزيز ابن باز“ ☍...
التعليق على تفسير ابن كثير
الايات من 84 - 86 - سورة البقرة
من:00:01:27 إلى:00:31:00 ــــ ˮعبدالرحمن العجلان“ ☍...
التعليق علي تفسير الطبري
تفسير سوره البقرة الآية
84

من:16:46 إلى:1:10:20 ــــ ˮمساعد بن سليمان الطيار“ ☍...
التعليق علي تفسير القرطبي
تفسير سوره البقرة الآية
84

من:4:28 إلى:21:20 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
تفسير القرآن الكريم
سورة البقرة آية 84
من:00:47:33 إلى:00:50:22 ــــ ˮسليمان اللهيميد“ ☍...
دورة بيان في تفسير القرآن
سورة البقرة آية 84
من:00:29:02 إلى:00:32:05 ــــ ˮمحمد بن عبدالعزيز الخضيري“ ☍...
شرح كتاب المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير
سورة البقرة آية 84
من:0:10 إلى:6:20 ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
خواطر الشيخ الشعراوى تفسير سورة البقرة
آية 84 ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
تفسير سورة البقرة آية 84
من:4:14 إلى:21:20 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
تفسير النابلسي
سورة البقرة آية 84 و آية 85
من:29:30 إلى:40:05 ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
تفسير النابلسي
سورة البقرة آية 84 (2)
من:10:23 إلى:31:27 ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
شرح تفسير ابن كثير
سورة البقرة
أية 84

من:37:45 إلى:41:47 ــــ ˮفهد الشتوي“ ☍...
برنامج التفسير
[البقرة آية:٨٤]
من:4:42 إلى:30:30 ــــ ˮمحمد حسان“ ☍...
المختصر في التفسير سورة البقرة
آية 84
من:01:00:58 إلى:01:01:38 ــــ ˮ#المختصر في التفسير“ ☍...
(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ ❨٨٤❩)
أسرار بلاغية
آية (٨٤) : (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لاَ تَسْفِكُونَ دِمَاءكُمْ وَلاَ تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ)
* (لاَ تَسْفِكُونَ دِمَاءكُمْ وَلاَ تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم) هذه (لا) نافية للجنس وليست ناهية - لم تجزم - لكن بمعنى النهي يسمونه خروج الخبر إلى النهي يراد به معنى الأمر (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ (٢٣٣) البقرة) معناها ليرضعن ، (لا جدال في الحج) هي نافية قطعاً ويراد بها النهي .

* هذه الآية تخاطب بني إسرائيل الذين مضوا ومع ذلك جاءت بصيغة المخاطب لتبين للمؤمنين أن الخلف من بني إسرائيل هم بمنزلة أسلافهم فأفعالهم واحدة وتصرفاتهم موروثة . ــــ ˮمختصر لمسات بيانية“ ☍...
الآية 84 في سورة البقرة (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لاَ تَسْفِكُونَ دِمَاءكُمْ وَلاَ تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ) ما هي هذه الـ(لا)؟
هذه نافية بمعنى النهي يسمونه خروج الخبر إلى النهي. هذه نافية وليست ناهية لم تجزم لكن قد يراد بالنافية معنى النهي، يعني أحياناً الخبر يراد به معنى الأمر (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ (233) البقرة) معناها ليرضعن، (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ (256) البقرة) (لا جدال في الحج) هذه (لا) نعربها لا نافية للجنس نافية وليست ناهية لكن المراد بها النهي أحياناً يخرج المعنى إلى أمر آخر لكن هي نافية قطعاً (لاَ تَسْفِكُونَ دِمَاءكُمْ وَلاَ تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم) هذه نافية المراد به الخروج عن ظاهره إلى معنى آخر، يراد بها النهي. ــــ ˮفاضل السامرائي“ ☍...
*(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لاَ تَسْفِكُونَ دِمَاءكُمْ وَلاَ تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ (84) البقرة) هذه الآية تخاطب بني إسرائيل الذين مضوا ومع ذلك جاءت بصيغة المخاطب ، فما السبب في مخاطبة من مضى؟
إن المخاطبة جاءت للخَلَف من بني إسرائيل لتبين للمؤمنين أن الخلف من بني إسرائيل هم بمنزلة أسلافهم فأفعالهم واحدة وتصرفاتهم موروثة. ــــ ˮبرنامج ورتل القران ترتيلا“ ☍...
(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ ❨٨٤❩)
متشابه
ضبط الآيات ( وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ - مِيثَاقَ - مِيثَاقَهُمْ ) ــــ ˮدريد ابراهيم الموصلي“ ☍...
تنبه ياكريم :
(وإذ أخذ ربك..) وحيدة في الأعراف
(وإذ أخذ الله ..) موضعان فقط في ال عمران
كل القرآن (وإذ أخذنا..) في 5 مواضع. ــــ ˮ“ ☍...
حصر المواثيق في سورة البقرة
{وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِیثَـٰقَكُمۡ وَرَفَعۡنَا فَوۡقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُوا۟ مَاۤ ءَاتَیۡنَـٰكُم بِقُوَّةٍ..}
[البقرة: ٦٣]
{وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِیثَـٰقَ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰۤءِیلَ لَا تَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ..}
[البقرة: ٨٣]
{وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِیثَـٰقَكُمۡ لَا تَسۡفِكُونَ دِمَاۤءَكُمۡ..}
[البقرة: ٨٤]
{وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِیثَـٰقَكُمۡ وَرَفَعۡنَا فَوۡقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُوا۟ مَاۤ ءَاتَیۡنَـٰكُم بِقُوَّةٍ..}
[البقرة: ٩٣]
الآية الأولى والرابعة متطابقة حيث وردت فيهما (وإذ أخذنا ميثاقكم) + (ورفعنا فوقكم الطور) + (خذوا ما آتيناكم بقوة)
* قاعدة : الضبط بالحصر

=====القواعد=====
* قاعدة : الضبط بالحصر ..
المقصود من القاعدة [ جمع ] الآيات المتشابهة ومعرفة [ مواضعها ] .. ــــ ˮ#قناة إتقان المتشابه“ ☍...
• ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ (وَاذْكُرُوا)﴾ [البقرة؛ آية: ٦٣].
• ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ﴾ [البقرة؛ آية: ٨٤].
• ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ (وَاسْمَعُوا)﴾ [البقرة؛ آية: ٩٣].

▪ (الضابط): قاعدة (الوسط بين الطرفين المتشابهين): جاءت آية (٨٤) الموضع الثاني (وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم) مختلف عن الموضع الأول والثالث (وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة)، قاعدة (الترتيب الهجائي): (واذكروا / واسمعوا) الذال في (واذكروا) قبل السين في (واسمعوا) في الترتيب الهجائي وكذلك في ترتيب الآيات. ــــ ˮالايقاظ للحفاظ“ ☍...