عرض وقفات المصدر عبدالرحمن الأهدل

عبدالرحمن الأهدل

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 714 عدد الصفحات 72 الصفحة الحالية 14
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٧١٤ وقفة التدبر ١ وقفة التساؤلات ٧١٢ وقفة أسرار بلاغية ١ وقفة

التساؤلات

١٣١
  • ﴿يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ ﴿١٣﴾ ﴾    [الذاريات   آية:١٣]
  • ﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ﴿٢﴾ ﴾    [العنكبوت   آية:٢]
س/ اللفظة في القرآن يختلف معناها بحسب السياق؛ كلمة فتنة ﴿يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ﴾ أي يحرقون، وكلمة ﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ﴾ أي يمت... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
١٣٢
  • ﴿الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا ﴿٤٦﴾ ﴾    [الكهف   آية:٤٦]
  • ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴿٣٥﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٣٥]
س/ كيف يكون المال والولد زينة وفتنة في آنٍ واحد؟ ج/ المال والبنون من جملة الزينة التي يتزين بها الإنسان أمام غيره، ويفاخر بها، وهما من النعم والخير، والله يبتلي عباده ويختبرهم بالخير والشر، كما قال تعالى: (وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً).
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
١٣٣
  • ﴿وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ﴿٢٧﴾ ﴾    [الحج   آية:٢٧]
س/ ﴿وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ﴾ ما المقصود؟ ج/ معنى ضامر: أي هزيل، والمقصود أنهم يأتون من أماكن بعيدة على إبل هزيلة من طول السفر والمسافة التي قطعتها.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
١٣٤
  • ﴿وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ﴿٤١﴾ ﴾    [يس   آية:٤١]
س/ ما تفسير قول الله تعالى ﴿وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ﴾ كيف يكون الأباء ذرية؟ ج/ قيل: المراد بالذرية الآباء أي: حملنا آباءهم الذين هم من نسلهم، وقيل: ا... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
١٣٥
  • ﴿إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿١٢٤﴾ ﴾    [النحل   آية:١٢٤]
س/ ﴿إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ﴾ ما مناسبة الآية لما قبلها فالحديث كان عن إبراهيم عليه السلام وليس عن اليهود؟ ج/ لما نفى عن إبراهيم عليه السلام أنه من المشركين، عرض بمن ادعى أنه على ملتهم وهم اليهود، وأخبر أنهم خصوا بأحكام السبت.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
١٣٦
  • ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٤﴾ ﴾    [الحجرات   آية:١٤]
س/ يقول الله عز وجل: ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا﴾ ما الفرق بين الإيمان والإسلام؟ ج/ إذا ذكر الإيمان والإسلام معا، فيعنى بالإيمان الأمور القلبية، وال... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
١٣٧
  • ﴿تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى ﴿٢٢﴾ ﴾    [النجم   آية:٢٢]
س/ ما معنى ﴿قِسْمَةٌ ضِيزَى﴾ سورة النجم؟ ج/ أي: قسمة جائرة ظالمة.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
١٣٨
  • ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ﴿١٥٨﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٥٨]
س/ ما مناسبة ذكر الصفا والمروة بعد ذكر الصابرين وما لهم من العطايا في سورة البقرة؟ ج/ الصفا والمروة من شعائر الحج، والحج عبادة عظيمة تقوم على الصبر والمجاهدة، فناسب ذكرهما بعد الحديث عن الصبر.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
١٣٩
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ ﴿١٣﴾ ﴾    [الممتحنة   آية:١٣]
س/ ما معنى قوله تعالى: ﴿قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ﴾؟ ج/ أي: يئسوا من البعث، وظنوا أنهم لا يبعثون، كما يئس الأحياء من عودة الأموات من قبورهم.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
١٤٠
  • ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ﴿٧٨﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٧٨]
س/ ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾ هل المقصود في هذه الآية؛ القرآن ما قبل صلاة الفجر أم صلاة الفجر فقط ؟ ج/... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
إظهار النتائج من 131 إلى 140 من إجمالي 712 نتيجة.