عرض وقفات المصدر عبدالرحمن الأهدل
عبدالرحمن الأهدل
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 714 | عدد الصفحات 72 | الصفحة الحالية 29 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٧١٤ وقفة التدبر ١ وقفة التساؤلات ٧١٢ وقفة أسرار بلاغية ١ وقفة | ||
التساؤلات
| ٢٨١ |
س/ ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي﴾ ما الحكمة من سؤال الله لإبراهيم عن إيمانه؟
ج/ هذا سؤال تقريري... المزيد
|
||||||
| ٢٨٢ |
س/ هل كانت حيرة إبراهيم عليه السلام حقيقيه في ربه عندما رأى الشمس والقمر، وما هو المقصود من قوله ﴿هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ﴾؟
ج/ فيه خلاف بين العلماء، والأقرب أنه كان من باب المحاجة، وليس شكًّا، بدليل قوله تعالى: (وَتِلْكَ حُجَّتُنَا...).
|
||||||
| ٢٨٣ |
س/ ﴿خالِدينَ فيها لا يُخَفَّفُ عَنهُمُ العَذابُ وَلا هُم يُنظَرونَ﴾ هل يعني هذا أن عذاب النار -[نعوذ بالله]- يخفف؟
ج/ كما أن نعيم الجنة متفاوت، فكذلك عذاب النار متفاوت، كل بحسب عمله.
|
||||||
| ٢٨٤ |
س/ ﴿وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا﴾ أين الشرك في كلام صاحب الجنتين؟ باعتبار أن صاحبه قال له (أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ).
ج/ الحوار المذكور في الآيات ليس فيه ذكر للشرك، ولك... المزيد
|
||||||
| ٢٨٥ |
س/ لحفص عن عاصم خمس سكتات، واحدة منها مختلف فيها وهي في سورة الحاقة ﴿ماليه - س - هلك﴾ ما سبب الخلاف فيها؟
ج/ الاختلاف في القراءة عمومًا سببه اختلاف الرواية، فيروى عن القارئ أكثر من وجه، والقراءات مبنية على التلقي.
|
||||||
| ٢٨٦ |
س/ قوله تعالى في سورة فصلت: ﴿وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ﴾ في الطبري اختلاف القرّاء في قراءة (ثمود) أريد التوضيح لو تكرمتم؟
ج/ القراء السبعة على ضم كلمة (ثمودُ)، والقراءة بالنصب (ثمودَ) قراءة شاذة.
|
||||||
| ٢٨٧ |
س/ ما تفسير قوله تعالى: ﴿وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ﴾؟
ج/ مقصود الآية: أن الشيطان تسبب بوسوسته أن أصاب أيوب عليه السلام مرضٌ أصابه بالتعب والألم الشديد. والله أعلم.
|
||||||
| ٢٨٨ |
س/ ﴿وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لّ... المزيد
|
||||||
| ٢٨٩ |
س/ في قوله تعالى: ﴿كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ هل يشمل الطعام هنا لحم الخنزير؟
ج/ الذي تفيده الآية: أن بني إسرائيل كانوا في الأطعمة على ملة إبراهيم قبل نزول التوراة، إلا ما حرّم أبوهم يعقوب على نفسه، ومن ذلك لحم الخنزير، فاليهود إلى اليوم يحرّمون لحم الخنزير.
|
||||||
| ٢٩٠ |
س/ في سورة آل عمران: ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا﴾ بينما جاء في سورة الأعراف: ﴿مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا﴾؟
ج/ الفرق في ... المزيد
|
||||||
إظهار النتائج من 281 إلى 290 من إجمالي 712 نتيجة.