عرض وقفات المصدر عبدالرحمن الأهدل

عبدالرحمن الأهدل

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 714 عدد الصفحات 72 الصفحة الحالية 52
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٧١٤ وقفة التدبر ١ وقفة التساؤلات ٧١٢ وقفة أسرار بلاغية ١ وقفة

التساؤلات

٥١١
  • ﴿وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلَا أَن مَّنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ﴿٨٢﴾ ﴾    [القصص   آية:٨٢]
س/ ما معنى: ﴿وَيْكَأَنَّ﴾؟ ج/ (ويكأن) مركبة من كلمتين (وي) و (كأن) التي للتشبيه، وهي تفيد التعجب مما بعدها باستخدام أسلوب التشبيه. والمعنى: أما تعجب أن الله يبسط الرزق.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٥١٢
  • ﴿ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ ﴿١٣﴾ ﴾    [الواقعة   آية:١٣]
س/ ﴿ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ ⋄ وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ﴾ هل ندخل مع القليل الآخرين، وهل يخص أمة محمد عليه السلام؟ ج/ نعم، المراد بـ (الأولين) المؤمنون من الأمم السابقة، والمراد بـ (الآخرين) أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٥١٣
  • ﴿التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١١٢﴾ ﴾    [التوبة   آية:١١٢]
س/ ما معنى كلمة: ﴿السَّائِحُونَ﴾؟ ج/ فسّر ابن عباس وغير من التابعين (السائحون) هنا بالصائمين، على اعتبار أن الصائم لا يأكل طعامًا، فأشبه السائح في الأرض الذي لا يجد طعامًا. وفسّره بعض المفسرين بمعناه اللغوي: السفر في الأرض. وحملوا السفر هنا على السفر للجهاد في سبيل الله، والله أعلم.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٥١٤

  • وقفات سورة الفلق
    وقفات السورة: ٢٢٦ وقفات اسم السورة: ٤٢ وقفات الآيات: ١٨٤
س/ الاستعاذة في سورة الفلق من أربع: شر الخلق، الغاسق إذا وقب، والنفاثات في العقد، والحاسد، وأما في سورة الناس فالمستعاذ منه آفة واحدة وهي الوسوسة، والسورتان بحجم واحد، فما دلالة ذلك؟ ج/ الاستعاذة في ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٥١٥
  • ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ ﴿١٠٦﴾ ﴾    [هود   آية:١٠٦]
س/ ما الرد على من يقول: ليس فى القرآن دليل على أن هناك من سيدخل النار ثم يخرج منها؟ ج/ قال الله تعالى: ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ ⋄ خَالِدِينَ فِيهَا مَ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٥١٦
  • ﴿يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٣٥﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٣٥]
س/ في قوله تعالي: ﴿يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ نحن لا ننتظر مجيء رسول... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٥١٧
  • ﴿وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلَامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ﴿١٩﴾ ﴾    [يوسف   آية:١٩]
س/ ﴿وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلَامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ﴾ من باع نبيّ الله يوسف عليه السلام؟ ج/ الذين باعوه هم أهل القافلة الذين وجدوا يوسف في البئر، ولم يعرفوا مكانته لذلك كانوا فيه من الزاهدين.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٥١٨
  • ﴿الرَّحْمَنُ ﴿١﴾ ﴾    [الرحمن   آية:١]
س/ لعلكم تتفضلون ببيان الحكمة من تقديم المنة على الإنسان بتعليمه القرآن قبل الخلق كما في سورة الرحمن: ﴿الرَّحْمَنُ ⋄ عَلَّمَ الْقُرْآنَ ⋄ خَلَقَ الْإِنسَانَ﴾ أثابكم الله ونفع بكم؟ ج/ الامتنان هنا بأم... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٥١٩
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿١٩﴾ ﴾    [النور   آية:١٩]
س/ ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ ما المقصود بالفاحشة هنا؟ ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٥٢٠
  • ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ﴿٥﴾ ﴾    [طه   آية:٥]
  • ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٥٤﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٥٤]
  • ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلَّا مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﴿٣﴾ ﴾    [يونس   آية:٣]
  • ﴿اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ ﴿٢﴾ ﴾    [الرعد   آية:٢]
  • ﴿الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا ﴿٥٩﴾ ﴾    [الفرقان   آية:٥٩]
  • ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ ﴿٤﴾ ﴾    [السجدة   آية:٤]
  • ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿٤﴾ ﴾    [الحديد   آية:٤]
س/ هل الاستواء بمعنى استولى؟ من أين أُخذ هذا التفسير؟ وكيف نتخذ موقفا من صفات الله في نصوص القرآن أو السنة؟ ج/ الاستواء في اللغة والقرآن يطلق على معانٍ، منها: الاستقرار وبلوغ الغاية أو التمام. وليس م... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
إظهار النتائج من 511 إلى 520 من إجمالي 712 نتيجة.