| ٥٦١ |
-
﴿وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بَالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ ﴿٦١﴾ ﴾
[البقرة آية:٦١]
تكرر ذكر كلمة (الصبر) ومشتقاتها في القرآن الكريم (114)
|
| ٥٦٢ |
-
﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿٥٠﴾ ﴾
[الذاريات آية:٥٠]
﴿ففروا إلى الله ﴾
لا تشرد عن الله شرود البعير الضال، وهل الخصب والريّ إلا في واحة الإيمان؟!
وهل نجاتك إلا في الفرار منك ..إليه؟!
|
| ٥٦٣ |
-
﴿قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا ﴿٤٧﴾ ﴾
[مريم آية:٤٧]
لا بأس بإبلاغ أحدٍ أنك تدعو له؛ تأليفاً وتودداً
(قال سلام عليك سأستغفر لك ربي إنه كان بي حفياً)
|
| ٥٦٤ |
-
﴿وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلَامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ﴿١٩﴾ ﴾
[يوسف آية:١٩]
"وجاءت سيارة"
قيل:ضاعوا فبلغ بهم المسير إلى الجُب
إذا أراد اللطيف إنقاذك..يضيع آخرين لأجلك..يريهم البئر لتنجو..يعطشهم لتحيا
|
| ٥٦٥ |
-
﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَّا سَبَقُونَا إِلَيْهِ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ ﴿١١﴾ ﴾
[الأحقاف آية:١١]
{ وقال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيراً ماسبقونا إليه .}
أشد مرحلة في التكبر حين يجعل الكافر ماينقاد له هو الحق وغيره باطل..
المغربي]
|
| ٥٦٦ |
-
﴿وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ﴿٣٨﴾ ﴾
[الشورى آية:٣٨]
{وأمرهم شورى بينهم}
ينصرف عقلنا للمجال السياسي والعسكري !! إن الشورى أسلوب حياة ينبغي أن يكون في الأسرة والعمل وفي كل مجالات الحياة.
د.بكار]
|
| ٥٦٧ |
-
﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّمَن فِي أَيْدِيكُم مِّنَ الْأَسْرَى إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٧٠﴾ ﴾
[الأنفال آية:٧٠]
﴿إن يَعلمِ الله فِي قلوبكمْ خَيْرًا يُؤتكم خَيْراًمما أُخِذَ مِنكُم﴾
تفقد قلبك لتعلم لماذا أُغلق الباب !
|
| ٥٦٨ |
-
﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ ﴾
[الإخلاص آية:١]
قال ﷺ " إن الله عزوجل جزأ القرآن ثلاثة أجزاء، فجعل قل هو الله أحد جزءا من أجزاء القرآن "
رواه مسلم
|
| ٥٦٩ |
-
﴿يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ﴿٤٠﴾ ﴾
[البقرة آية:٤٠]
{وإياي فارهبون}
إرشاد للداعي إلى الله عز وجل أن ينوع في أسلوب خطابه للمدعو ، ما بين ترغيب وترهيب ، وألا يتقصر على جانب دون الآخر
[ابن كثير]
|
| ٥٧٠ |
-
﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ﴾
[البقرة آية:٢]
{هدى للمتقين}
الصائرين إلى التقوى بامتثال الأوامر واجتناب النواهي لاتقائهم بذلك النار.
[الجلالين]
|
