عرض وقفة التساؤلات
- ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا ﴿٤٨﴾ ﴾ [النساء آية:٤٨]
- ﴿وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا ﴿١١٢﴾ ﴾ [النساء آية:١١٢]
- ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا ﴿٥٨﴾ ﴾ [الأحزاب آية:٥٨]
س/ أحيانا يرد في القرآن (إِثْمًا عَظِيمًا) وأحيانا (إِثْمًا مُّبِينًا) ما الفرق؟ وهل هناك طريقة لضبطها؟
ج/ الإثم المبين: الواضح البين، وقد ورد في القرآن أربع مرات، وصف به أخذ مهر الزوجة المرغوب عنها، والافتراء على الله واتهام الناس بالباطل، وإيذاء المؤمنين بغير حق، والإثم العظيم: الذنب الكبير. وذكر مرة واحدة، قصد به الشرك.