س/ ﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا﴾ المسلّم به أن الترك والصد والإعراض عن الشيء يكون هجرا عنه، فكيف يكون اتخاذ القرآن هجرانا، هل من ملحظ بياني في هذا الوصف؟ ج/ فعل (اتخذ) إذا قُيِّد بشيء دلَّ على شدة اعتناء المتخذ بتلك الحالة، فكأنهم ارتكبوا هذا الهجران قصداً وتعمداً وليس عن خطأ أو تقصير، ولا شك أن هذا أبلغ من التعبير بالهجر المجرَّد عن فعل اتخذوا.