س/ أريد توضيح في تفسير الرازي؛ أمَّا قَوْلُهُ: (لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ) فَهَذا لا يَجُوزُ أنْ يَقُولَهُ إِلَّا فِيمَن هو مُكَلَّفٌ أَوْ فِيمَن قارَبَ العَقْلَ فَيَصْلُحُ لأن يُؤدَّب؟ ج/ معنى ذلك: أنه كيف يكون هذا الوعيد لهذا الطير وهو غير مكلف؟ ‏ومسألة الهدهد هنا للعلماء فيها كلام يطول ذكره حتى إن ابن العربي في أحكام القرآن ذكر أن في الآية دَليلٌ على أنَّ الطَّيرَ كانوا مكَلَّفين؛ إذ لا يُعاقَبُ على تَركِ فِعلٍ إلَّا مَن كُلِّفَ ذلك الفِعلَ.