س/ (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا). هل يدخل في الآية ما يتردد في الأمثال (لكل مجتهد نصيب) وأن كل من اجتهد في تحصيل شيء ما وبذل الأسباب نال ما يريد حتى فيما يتعلق بغير الدين مثل طلب الرزق والدراسة الجامعية وغيرها بل حتى إن اجتهد الكافر وبذل الأسباب نال ما يريد؟ ج/ لا تدل الآية على صحة المثل لإطلاقه ‏وليس ما في المثل صحيحا على إطلاقه ‏ولكنه أكثر صوابا من لفظ آخر بمعنى أكثر غلطا وهو "كل مجتهد مصيب" فهذه الثانية غلط.