عرض وقفات المصدر عبدالرحمن الأهدل

عبدالرحمن الأهدل

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 714 عدد الصفحات 72 الصفحة الحالية 13
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٧١٤ وقفة التدبر ١ وقفة التساؤلات ٧١٢ وقفة أسرار بلاغية ١ وقفة

التساؤلات

١٢١
  • ﴿وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نُفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿٢٣٣﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٣٣]
س/ ما تفسير قوله تعالى (وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ) ؟ ج/ أمر الله تعالى في الآية الزوج المطلق بالنفقة على طليقته عندما تكون مرضعًا لطفله، ثم أخبر عز وجل أنه في حال وفاته فإن حكم النفقة ينتقل إل... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
١٢٢
  • ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴿٣٥﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٣٥]
س/ "اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات"، ما الفرق بين المسلم والمؤمن؟ ج/ اختلف العلماء في الفرق بين الإيمان والإسلام، والأقرب أنهما إذا اجتمعا في نصٍّ واحد كهذه الآية، فإن المراد بالإس... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
١٢٣
  • ﴿وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ﴿١٥﴾ ﴾    [الرعد   آية:١٥]
س/ ﴿وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ﴾ ما معنى ظلالهم؟ ج/ معنى الآية: ولله يسجد من في السماوات من الملائكة، ومن في الأرض من ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
١٢٤
  • ﴿إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ ﴿٧٦﴾ ﴾    [القصص   آية:٧٦]
  • ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ ﴿٥٨﴾ ﴾    [يونس   آية:٥٨]
س/ قال الراغب في مادة فرح: (إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ) ولم يرخص في الفرح إلا في قوله تعالى: (فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا) ما وجه الربط بين الآيتين؟ هل يصح أن يقال أن الآية الثانية مقيدة لإط... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
١٢٥
  • ﴿وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ ﴿٧﴾ ﴾    [هود   آية:٧]
س/ ما معنى قوله تعالى (وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ)؟ ج/ المعنى: أن عرش الله عز وجل كان على الماء قبل خلق السماوات والأرض. أما الكيفية فالله أعلم بها.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
١٢٦
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿٢٣﴾ ﴾    [النور   آية:٢٣]
س/ هل القذف الحاصل بين الناس حاليًا في وسائل التواصل الاجتماعي يدخل تحت هذه الآية: (إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ ......)؟ ج/ أي قذف لمرأة عفيفة بريئة يدخل في حكم الآية، بغض النظر عن الوسيلة التي حصل من خلالها القذف.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
١٢٧
  • ﴿فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ﴿٣٧﴾ ﴾    [الرحمن   آية:٣٧]
س/ ما معنى قوله تعالى: (فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ)؟ ج/ معنى الآية: أن السماء عند تشققها وتصدعها عند قيام الساعة تكون حمراء اللون كالوردة، وذات ذوبان وسيلان كالطلاء.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
١٢٨
  • ﴿لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ﴿٧٩﴾ ﴾    [الواقعة   آية:٧٩]
س/ (لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) هل المقصود القران الكريم الذي بين أيدينا أم أن المقصود هو الكتاب في اللوح المحفوظ؟ ج/ اختلف المفسرون في المراد بالكتاب الذي لا يمسه إلا المطهرون، هل هو اللو... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
١٢٩
  • ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿٢٨٦﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٨٦]
س/ (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ) ما تفسير هذه الآية، وهل يدخل معها وساوس النفس والشيطان دون إرادة؟ ج/ معنى الآية: أن الله عز وجل لا ي... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
١٣٠
  • ﴿يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ﴿٤٠﴾ ﴾    [البقرة   آية:٤٠]
س/ جاء ذكر بني إسرائيل في سورة البقرة مخاطبا لهم الله عز وجل، من هم بنوا إسرائيل الذين خوطبوا في السورة ؟ وفي أي زمن كانوا؟ ج/ بنو إسرائيل هم ذرية يعقوب عليه السلام وعاشوا زمنًا طويلا، وقد كان بعض اليهود الذين في عصر النبي صلى الله عليه وسلم منهم واليهود إلى يومنا هذا يزعمون أنهم منهم.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
إظهار النتائج من 121 إلى 130 من إجمالي 712 نتيجة.