عرض وقفات المصدر عبدالرحمن الأهدل
عبدالرحمن الأهدل
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 714 | عدد الصفحات 72 | الصفحة الحالية 23 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٧١٤ وقفة التدبر ١ وقفة التساؤلات ٧١٢ وقفة أسرار بلاغية ١ وقفة | ||
التساؤلات
| ٢٢١ |
س/ عن قوله تعالى: ﴿إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا﴾ أيندر من المخاطَب الإحسان والإساءة؟
ج/ هكذا ذكر بعض العلماء منهم ابن عاشور، وهم يقصدون الاستخدام الأغلبي للأداة.
|
||||||
| ٢٢٢ |
س/ في آية القصاص ما معنى: ﴿الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنثَى بِالْأُنثَى﴾ أليس القاتل هو من يقتل؟
ج/ قد يفهم البعض تقييد القصاص بالمنصوص عليه في الآية ولكن السنة بينت أن هذا المفهوم غير مراد وأنه يقتص من القاتل مهما كان.
|
||||||
| ٢٢٣ |
س/ في سورة طه تقدم ذكر قصة موسى وأخيه عليهما السلام قبل قصة آدم عليه السلام؛ ما السبب في ذلك؟
ج/ من مقاصد سورة طه: تسلية النبي عليه السلام وتثبيته، وكان قصة موسى عليه السلام أوضح مثال على ذلك فقدمت.
|
||||||
| ٢٢٤ |
س/ ﴿أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا وَر... المزيد
|
||||||
| ٢٢٥ |
س/ قال تعالى: ﴿يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ... المزيد
|
||||||
| ٢٢٦ |
س/ ﴿قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ مذكور أنهُ قد أجيبت دعوتكما، أي سيدنا موسى و هارون، كيف أتت على المثنى (دعوتكما) ، بينما ال... المزيد
|
||||||
| ٢٢٧ |
س/ هل التعدد فقط من الأرملة أو المطلقة التي تعول أيتام؟ وذلك لأن سياق الآية كان يتكلم عن الأيتام؛ بقوله تعالى: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّ... المزيد
|
||||||
| ٢٢٨ |
س/ قال أبي حيان في تفسيره لقوله تعالى ﴿يس﴾ قيل: ولا نعلم أنهم قالوا أنيسين وعلى تقدير أنه يصغر كذلك، فلا يجوز إلا أن يبنى على الضم ومع ذلك فلا يجوز لأنه تحقير ويمنع ذلك في حق النبوة، ما رأيكم في قوله ... المزيد
|
||||||
| ٢٢٩ |
س/ هل صحيح أن السبب في تقديم ذكر الجن عن الإنس في الآية الكريمة: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ هو أن الجن أقوى من الإنس؟
ج/ ذكر بعض العلماء أن السبب في التقديم أن الجن خلقوا قبل الإنس.
|
||||||
| ٢٣٠ |
س/ ﴿لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا﴾ هل آية ... المزيد
|
||||||
إظهار النتائج من 221 إلى 230 من إجمالي 712 نتيجة.