عرض وقفات المصدر عبدالرحمن الأهدل

عبدالرحمن الأهدل

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 714 عدد الصفحات 72 الصفحة الحالية 24
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٧١٤ وقفة التدبر ١ وقفة التساؤلات ٧١٢ وقفة أسرار بلاغية ١ وقفة

التساؤلات

٢٣١
  • ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ ﴿٧٨﴾ ﴾    [غافر   آية:٧٨]
س/ قال تعالى: ﴿مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ﴾ ما السبب في عدم ذكرهم في كتاب رب العالمين؟ ج/ مقصود الآية بيان أن أنبياء الله ورسله كثيرون، وأن الله عز وجل لم ي... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٢٣٢
  • ﴿وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا ﴿١٦٤﴾ ﴾    [النساء   آية:١٦٤]
  • ﴿فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَى ﴿١١﴾ ﴾    [طه   آية:١١]
س/ هل استمع موسى عليه السلام لكلام الله؟ ج/ نعم، النص يدل على سماعه لكلام الله عز وجل.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٢٣٣
  • ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ﴿١٠٨﴾ ﴾    [هود   آية:١٠٨]
س/ ماهي الأوجه في قوله عز وجل: ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ﴾؟ ج/ إن كان المقصود عن أوجه القراءة في الآية فقد قرأ أغلب القراء: (سَعِدُوا) بفتح السين وقرأ حمزة والكسائي وحفص عن عاصم: (سُعِدوا) بضم السين بصيغة نائب الفاعل.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٢٣٤
  • ﴿لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُسَيْطِرٍ ﴿٢٢﴾ ﴾    [الغاشية   آية:٢٢]
س/ لماذا كتبت ﴿لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُسَيْطِرٍ﴾ في سورة الغاشية بالصاد وليس بالسين؟ ج/ المصيطر والمسيطر لغتان وقراءتان صحيحتان، وكتبت هكذا في المصحف عثمان رضي الله عنه.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٢٣٥
  • ﴿وَالطُّورِ ﴿١﴾ ﴾    [الطور   آية:١]
  • ﴿وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ ﴿٢﴾ ﴾    [الطور   آية:٢]
  • ﴿فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ ﴿٣﴾ ﴾    [الطور   آية:٣]
  • ﴿وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ ﴿٤﴾ ﴾    [الطور   آية:٤]
  • ﴿وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ ﴿٥﴾ ﴾    [الطور   آية:٥]
س/ ﴿وَالطُّورِ • وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ • فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ • وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ • وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ﴾ ما تفسير الآيات؟ ج/ أقسم الله تعالى في هذه الآيات بالطور (الجبل الذي كلم الله عليه م... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٢٣٦
  • ﴿وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ ﴿١٩﴾ ﴾    [لقمان   آية:١٩]
س/ قال الله عز وجل في سورة لقمان: ﴿إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ﴾ ما تفسير الآية الكريمة؟ ج/ أوصى لقمان ابنه أن يخفض صوته، فلا يرفعه إلا إذا دعت الحاجة لذلك، فإن خفض الصوت يدل على... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٢٣٧
  • ﴿يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى ﴿٨٠﴾ ﴾    [طه   آية:٨٠]
س/ في قوله تعالى: ﴿يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى﴾ ما هو المقصود بجانب الطور الأيمن أين يقع؟ ج/ المقصود الجهة اليمنى من جبل الطور الذي كلّم الله عليه موسى عليه السلام.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٢٣٨
  • ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ فَمِنْهُم مُّهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ ﴿٢٦﴾ ﴾    [الحديد   آية:٢٦]
س/ ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ فَمِنْهُم مُّهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ﴾ ما المراد بذرية نوح؟ ج/ نوح عليه السلام هو... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٢٣٩
  • ﴿أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا ﴿٧٨﴾ ﴾    [النساء   آية:٧٨]
  • ﴿مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا ﴿٧٩﴾ ﴾    [النساء   آية:٧٩]
س/ يقول عز من قائل في سورة النساء: ﴿وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ﴾، والآية التي ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٢٤٠
  • ﴿وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ ﴿٦﴾ ﴾    [الصف   آية:٦]
س/ إذا أردت أن أبدأ من قوله تعالى: (اسْمُهُ أَحْمَدُ) هل أكسر همزة (اسمه) أو أضمها؟ وما القاعدة في ذلك؟ ج/ همزة (اسمه) تكسر والأصل في همزة الوصل إذا بدئ بها أن تكسر وتفتح همزة (ال) التعريف وتضم همزة الفعل إذا كان ثالثه مضموم ضمة أصلية نحو (اكتُب).
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
إظهار النتائج من 231 إلى 240 من إجمالي 712 نتيجة.