عرض وقفات المصدر عبدالرحمن الأهدل

عبدالرحمن الأهدل

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 714 عدد الصفحات 72 الصفحة الحالية 45
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٧١٤ وقفة التدبر ١ وقفة التساؤلات ٧١٢ وقفة أسرار بلاغية ١ وقفة

التساؤلات

٤٤١
  • ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ ﴿٨٤﴾    [الأنبياء   آية:٨٤]
س/ في قصة أيوب عليه السلام وردت (رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا) في سورة الأنبياء، ووردت (رَحْمَةً مِّنَّا) في سورة ص؛ هل هناك فرق في الدلالة اللغوية بينهما؟ ج/ المعنى العام واحد، ولكن استعمال لفظ (عندنا) يشعر بالاختصاص ومزيد العناية. والله أعلم.
٤٤٢
  • ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ ﴿٨٣﴾    [البقرة   آية:٨٣]
س/ ما هو توجيه قوله تعالى: ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ﴾ بلا النافية مع أن السياق يقتضي أن يكون ناهية؟ ج/ لو كانت (لا) ناهية لكان الفعل بعدها مجزومًا بحذف النون، فقيل: (لا تعبدوا)، ولكن الآية جاءت بصيغة الخبر ومرادٌ به الأمر، وهو أبلغ.
٤٤٣
  • ﴿اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ ﴿٩﴾    [يوسف   آية:٩]
س/ ﴿اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ﴾ هل يمكن الإستشهاد بهذه الآية لفساد اعتقاد أن العبد يعمل الخطيئة أو الذنب ويبرر... المزيد
٤٤٤
  • ﴿فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ ﴿٤﴾    [الروم   آية:٤]
س/ ﴿في بِضعِ سِنينَ لِلَّهِ الأَمرُ مِن قَبلُ وَمِن بَعدُ وَيَومَئِذٍ يَفرَحُ المُؤمِنونَ﴾ لماذا أتى النصر في هذه الآية بتعبير "في بضع سنين"، ولم تأتِ "بعد بضع سنين"؟ ج/ التعبير بـ (في) التي تفيد الظرفية أدق وأحسن؛ للدلالة على أن النصر خلال بضع سنين.
٤٤٥
  • ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿٣٤﴾    [البقرة   آية:٣٤]
س/ عندما تكلم إبليس مع الله عز وجل بعد أن رفض السجود لآدم هل رآي الله وسمع صوته؟ و لماذا يخاطب الله تعالى بكل وقاحة، ولا يخاف من الله وهو رب العالمين؟ ج/ مذهب أهل السنة والجماعة أن الله تعالى يتكلم ب... المزيد
٤٤٦
  • ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ﴿٤٨﴾    [إبراهيم   آية:٤٨]
س/ ما تفسير قوله تعالى: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ﴾ هل يتغير شكلها ام تبّدل تماماً عن هيئتها وصفاتها؟ ج/ التبديل يطلق على أ... المزيد
٤٤٧
  • ﴿وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَن تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٩﴾    [غافر   آية:٩]
س/ ﴿وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ﴾ ما تفسيرها؟ ج/ من المفسرين من حمل لفظ (السيئات) على ظاهره، وأنه المراد به المعاصي والذنوب، ومنهم من حمله على العذاب بدليل سياق الحديث عن يوم القيامة، فقدروا مضافًا محذوفًا... المزيد
٤٤٨
  • ﴿رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ ﴿٢﴾    [الحجر   آية:٢]
س/ ما الفرق في المعنى بين (ربَما) الواردة في سورة الحجر و(ربّما) بتشديد الباء؟ ج/ التخفيف والتشديد لغتان، وهما أيضًا قراءتان في الآية ولا فرق بينهما في المعنى.
٤٤٩
  • ﴿إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴿٣٤﴾    [لقمان   آية:٣٤]
س/ قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ﴾ في العلم الحديث الآن يمكن معرفة جنس الجنين، كيف نوفق بين الآية وهذا الأمر، وهل معرفة جنس ا... المزيد
٤٥٠
  • ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ ﴿١﴾    [القمر   آية:١]
س/ هل انشق القمر على عهد الرسول صل الله عليه وسلّم؟ هناك من يقول إنه لم يحدث ذلك لأنه معجزة حسية وأن هذا سيحدث في الآخرة مع العلم أن ذلك ذكر بصيغة الماضي في الآية الكريمة: ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ﴾؟ ج/ انشقاق القمر معجزة من معجزات الرسول، وقد تواترت به الأحاديث، وشاهده أهل مكة.
إظهار النتائج من 441 إلى 450 من إجمالي 712 نتيجة.