عرض وقفات المصدر عبدالرحمن الأهدل

عبدالرحمن الأهدل

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 714 عدد الصفحات 72 الصفحة الحالية 46
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٧١٤ وقفة التدبر ١ وقفة التساؤلات ٧١٢ وقفة أسرار بلاغية ١ وقفة

التساؤلات

٤٥١
  • ﴿حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ ﴿٤٠﴾    [هود   آية:٤٠]
س/ لماذا وعد الله نوحًا بإنجاء أهله وأغرق ابنه وهو من أهله؟ ج/ الله عز وجل وعد نوحا عليه السلام بإنجاء أهله المؤمنين، وأما الكافرون منهم فلا يدخلوا في وعد الله تعالى، كابنه وزوجته، ولذلك لما اعترض نوح عليه السلام عاتبه الله تعالى بأنه ليس من أهله الموعود بنجاتهم؛ لأنه كان من الكافرين.
٤٥٢
  • ﴿وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٢٤٨﴾    [البقرة   آية:٢٤٨]
س/ قوله تعالى: ﴿وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ﴾ هل التابوت بداخله سكينة أم التابوت سبب للسكينة؟ ج/ إنزال التابوت سببٌ للسكينة، واطمئنان قلوبهم، فالسكينة أمرٌ معنوي، وليس شيئًا محسوسًا يوضع في صندوق.
٤٥٣
  • ﴿وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ ﴿٧٧﴾    [الزخرف   آية:٧٧]
س/ ﴿وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ، لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ (أَكْثَرَكُمْ) لِلْحَقِّ كَارِهُونَ﴾ قيل أن المراد بالأكثر هم السادة، والبقية ه... المزيد
٤٥٤
  • ﴿وَعِنَبًا وَقَضْبًا ﴿٢٨﴾    [عبس   آية:٢٨]
س/ ما معنى قوله تعالى: ﴿وَعِنَبًا وَقَضْبًا﴾ ، ﴿وَفَاكِهَةً وَأَبًّا﴾؟ ج/ (القضب): النبات الرطب، و(الأبّ): ما تأكله البهائم من العشب والنبات.
٤٥٥
  • ﴿كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ ﴿٥٤﴾    [المدثر   آية:٥٤]
س/ ما سبب التذكير في قوله تعالى: ﴿كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ﴾ سورة المدثر، والتأنيث لنفس الكلمة ﴿إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ﴾ سورة المزمل والإنسان؟ ج/ الضمير في سورة المدثر عائد إلى القرآن الكريم، فلذلك هو مذكر. والضمير في سورتي المزمل والإنسان عائد إلى الآيات، فلذلك هو مؤنث.
٤٥٦
  • ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾    [آل عمران   آية:١٠٥]
س/ في سورة آل عمران: ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ لم (جاءهم) وليست (جاءتهم)!؟ ج/ يقسّم النحاة الم... المزيد
٤٥٧
  • ﴿وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴿٤﴾    [الرعد   آية:٤]
  • ﴿وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴿٦٧﴾    [النحل   آية:٦٧]
  • ﴿أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا ﴿٩١﴾    [الإسراء   آية:٩١]
س/ في مواضع كثر يذكر النخيل والأعناب في القرآن، ولكن كثيرًا ما تقدم ذكر النخيل على الأعناب فهل هذا يفيد أن النخيل أطيب وأفضل؟ ج/ التقديم والتأخير في المعطوفات لا يلزم منه التفضيل، وخاصة إلى وجد الأمرين، فقد يكون من باب التنويع أو مراعاة لسياق الكلام. والله أعلم.
٤٥٨
  • ﴿وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ ﴿٣٠﴾    [محمد   آية:٣٠]
س/ في قوله سبحانه وتعالى: ﴿وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ..﴾ المعروف أن هذه في المنافقين ولحن القول حسب علمي هو الأخطاء في اللغة... المزيد
٤٥٩
  • ﴿وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ ﴿١٤٥﴾    [الأعراف   آية:١٤٥]
س/ هل ألواح موسى عليه السلام هي التوراة؟ وهل الوصايا العشر التي نزلت عليه هي التوراة أو هي من ادعاء أهل الكتاب؟ ج/ الألواح هي الألواح التي كتبت فيها التوراة، والوصايا العشر هي جزء من التوراة التي أنزلت على موسى عليه السلام.
٤٦٠
  • ﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿٥٠﴾    [الذاريات   آية:٥٠]
س/ ما هو تفسير: ﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ﴾؟ ج/ لما ذكر الله تعالى في الآيات السابقات مظاهر كمال قدرته، أتبع ذلك بالأمر الفرار إليه سبحانه، ويكون ذلك بالإقبال على طاعته، وترك معصيته، فمن فرّ إلى الله أمن من عقابه.
إظهار النتائج من 451 إلى 460 من إجمالي 712 نتيجة.