| ٥٠١ |
-
﴿فَإِن لَّمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِندِي وَلَا تَقْرَبُونِ ﴿٦٠﴾ ﴾
[يوسف آية:٦٠]
{فلا كيل لكم عندي…}
فيه مشروعية المقاطعة الاقتصاديةلتحصيل غرض مشروع طالما أن المصلحة الشرعية اقتضتها
|
| ٥٠٢ |
-
﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿٦﴾ ﴾
[الفاتحة آية:٦]
{اهدنا الصراط المستقيم}
إنها دعوةجماعية للهدايةتكرس التفوق على الــ(أنا)فهو هتاف جماعي ينشد الهداية ويتضرع إلى الله بتحصيلها
|
| ٥٠٣ |
-
﴿كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٢٩﴾ ﴾
[ص آية:٢٩]
{كتاب أنزلناه إليك مبارك… }
لما كان القرآن العزيز أشرف العلوم كان الفهم لمعانيه أوفى المفهوم ؛لأن شرف العلم بشرف المعلوم.
[ابن الجوزي]
|
| ٥٠٤ |
-
﴿قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴿١٢٨﴾ ﴾
[الأعراف آية:١٢٨]
مما يعين المبتلى على الصبر أن يستعين باللهﷻ،{استعينوا بالله واصبروا، إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين}
[د.محمد الخضيري]
|
| ٥٠٥ |
-
﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ﴿٢١٤﴾ ﴾
[البقرة آية:٢١٤]
إن طول الطريق واستبطاء النصر يحتاج إلى صبر،(أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين من قبلكم مستهم البأساء والضراء..)
[د.محمد الخضيري]
|
| ٥٠٦ |
-
﴿رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا ﴿٦٥﴾ ﴾
[مريم آية:٦٥]
من أنواع #الصبر :
الصبر على طاعة الله ، { رب السماوات والأرض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته }
[د.محمد الخضيري]
|
| ٥٠٧ |
-
﴿وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ ﴿٧﴾ ﴾
[المدثر آية:٧]
((ولربك فاصبر)) الصبر الذي لا يكون باعثه وجه الله لا أجر فيه وليس بمحمود .
[د.محمد الخضيري]
|
| ٥٠٨ |
-
﴿مَّنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ ﴿٣٣﴾ ﴾
[ق آية:٣٣]
﴿ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ ﴾
طوبى لمن اقترن بصفة من صفات أهل الجنة مقبل على طاعة الله، مخلص في عبادته، طامع في مرضاته.
|
| ٥٠٩ |
-
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا ﴿٤٣﴾ ﴾
[النساء آية:٤٣]
{ لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى... }
" فيه إشارة إلى أنه ينبغي لمن أراد الصلاة أن يقطع عنه كل شاغل يشغل فكره ." [السعدي]
|
| ٥١٠ |
-
﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿٥﴾ ﴾
[الفاتحة آية:٥]
﴿ وإيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾
استعن بربك حينما تحاصرك الهموم والغموم والأعباء والديون ، فما شرع سبحانه الإستعانة إلا ليُعينك .
|
