عرض وقفات المصدر عبدالرحمن الأهدل

عبدالرحمن الأهدل

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 714 عدد الصفحات 72 الصفحة الحالية 42
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٧١٤ وقفة التدبر ١ وقفة التساؤلات ٧١٢ وقفة أسرار بلاغية ١ وقفة

التساؤلات

٤١١
  • ﴿قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿٣٩﴾ ﴾    [الحجر   آية:٣٩]
س/ أريد تفسيرا للآية: ﴿قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ﴾؟ ج/ أخبر الله تعالى أن الشيطان حين طرده الله من رحمته قال لربه: بسبب ما قضي... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٤١٢
  • ﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﴿٢٣﴾ ﴾    [الزمر   آية:٢٣]
س/ ماذا يعني: ﴿كِتَابًا مُّتَشَابِهًا﴾ الواردة في سورة الزمر؟ ج/ قوله تعالى: (كتابًا متشابهًا) أي: متشابه المعاني، يصدّق بعضه بعضًا، وليس فيه تناقض.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٤١٣
  • ﴿وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿١٢٦﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٢٦]
س/ ما دلالة زيادة (لكم) في ﴿وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى لَكُمْ﴾ في موضع آل عمران وعدم ورودها في موضع الأنفال؟ ج/ التصريح بـ (لكم) مع وضوحها في السياق لو لم تذكر كما في سورة الأنفال؛ للدلالة على الامتنان على المؤمنين بهذه البشرى التي خصّهم بها.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٤١٤
  • ﴿مَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿٧﴾ ﴾    [الحشر   آية:٧]
  • ﴿قُل لَّا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٤٥﴾ ﴾    [الأنعام   آية:١٤٥]
س/ ما الدليل على أن القط والكلب حرام وقد قال الله تعالى: ﴿قُل لَّا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَن يَكُونَ مَيْتَةً...﴾ إلى آخر الآية، و'إلا" في مبحث الال... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٤١٥
  • ﴿وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٢٤٨﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٤٨]
س/ لماذا سمي تابوت بني اسرائيل بتابوت السكينة؟ ج/ سمي بـ(تابوت السكينة) لأن الله جعل فيه سكينة. وقد جعله الله من من دلائل اختياره طالوت ملكًا، فردّ الله عليهم التابوت وجعله سببًا لطمأنينة قلوبهم، وشج... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٤١٦
  • ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٥٦﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٥٦]
س/ كيف نرد على من قال أن الدين انتشر بالسيف؟ وكيف نجمع بين مشروعية الجهاد، وبين ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ﴾؟ ج/ أخبر الله تعالى بأنه لا إكراه في الدخول في الإسلام؛ لأنه دين قوي الحجة، واضح الدلالة، ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٤١٧
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴿١٠١﴾ ﴾    [المائدة   آية:١٠١]
س/ قرأت غير تفسير لآية: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾ ولكن ما أدركت عمّا تتكلم ولا كيفية العمل بها، فما موضوعها وكيف نعمل بها؟ ج/ الأقرب ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٤١٨
  • ﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ﴿١٤﴾ ﴾    [لقمان   آية:١٤]
س/ في سورة لقمان في آية: ﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ﴾ لماذا لم ترد حسنا أو إحسانا بخلاف غيرها من المواضع؟ ج/ سياق الآية يدل على أن الوصية هنا بالبر والإحسان إليهما، وحذف مضمون الوصية هذا ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٤١٩
  • ﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ ﴾    [الحجر   آية:١]
  • ﴿طس‌ تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ ﴾    [النمل   آية:١]
س/ قوله تعالى: ﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ﴾، و﴿طس‌ تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ﴾ ما هو الفرق بين (الكتاب) و(القرآن)؟ وما هو السر البلاغي في الآيتين؟ ج/ في هاتين ال... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٤٢٠
  • ﴿قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ﴿٤٩﴾ ﴾    [يونس   آية:٤٩]
س/ ما المناسبة في تقديم الضر على النّفع والعكس في القرآن الكريم؟ وما مناسبة التقديم والتأخير أيضًا في اللعب واللهو؟ ج/ التقديم والتأخير مرتبط بالسياق، فحيث كان سياق الكلام تقديم ما في معنى النفع من ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
إظهار النتائج من 411 إلى 420 من إجمالي 712 نتيجة.