عرض وقفات المصدر عبدالرحمن الأهدل

عبدالرحمن الأهدل

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 714 عدد الصفحات 72 الصفحة الحالية 36
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٧١٤ وقفة التدبر ١ وقفة التساؤلات ٧١٢ وقفة أسرار بلاغية ١ وقفة

التساؤلات

٣٥١
  • ﴿وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ﴿٥﴾ ﴾    [التكوير   آية:٥]
س/ ﴿وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ﴾ هل هذا قبل يوم القيامة؟ ج/ نعم، هذا من أهوال قيام الساعة، فعند قيام الساعة تحشر الحيوانات المتوحشة في مكانٍ واحد.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٣٥٢
  • ﴿يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ﴿١٣﴾ ﴾    [القيامة   آية:١٣]
  • ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ﴿٥﴾ ﴾    [الإنفطار   آية:٥]
س/ لم يتبين لي وجه صنيع الإمام "الطبري" حيث جعل الآية: ﴿يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ﴾ عامة ولم يرجح بينما رجح في آية: ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾ من سورة ا... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٣٥٣
  • ﴿إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُن لِّلْخَائِنِينَ خَصِيمًا ﴿١٠٥﴾ ﴾    [النساء   آية:١٠٥]
س/ في قوله تعالى: ﴿إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُن لِّلْخَائِنِينَ خَصِيمًا﴾ هل صحيح أن سبب نزول الآية لتبرئة رجل يهودي وأ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٣٥٤
  • ﴿الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿١٩١﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٩١]
س/ ما الحكمة في أن (السَّمَاوَاتِ) تتقدم بالذكر على (الْأَرْضِ) غالبًا؟ ج/ غالبا تذكر السماوات والأرض في سياق الاستدلال على قدرة الله تعالى، ومظاهر قدرة الله تعالى في السماوات أكثر وأظهر؛ كالشمس والقمر والنجوم والسحاب، وغير ذلك. والله أعلم.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٣٥٥
  • ﴿الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿١٩١﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٩١]
س/ ما الحكمة في أن ﴿السَّمَاوَاتِ﴾ جمع، و﴿الْأَرْضِ﴾ مفرد؟ ج/ لأن الأرض واحدة والسماوات متعددة.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٣٥٦
  • ﴿قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي ﴿٩٤﴾ ﴾    [طه   آية:٩٤]
س/ في قوله تعالى: ﴿يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي﴾ هل نأخذ منها وجوب اللحية لأنها ذكرت في القرآن الكريم؟ ج/ مجرد الذكر في القرآن الكريم لا يدل على الوجوب، ولا حتى الاستحباب. وجوب إعفاء اللحية له أدلة أخرى في السنة النبوية.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٣٥٧
  • ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿١٨٧﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٨٧]
س/ في قوله تعالى: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ﴾ قرأتُ كلام ابن عاشور عليها .. ذكر أن الآية ليس فيها نسخ لحكم سابق وإنما جاءت لتقرير حكم الإباحة؛ هل كلامه رحمه الله ي... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٣٥٨
  • ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٥٦﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٥٦]
س/ هل يدل قوله تعالى: ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ﴾ على حرية العقيدة في الإسلام وأن الإيمان ليس جبرًا؟ ج/ معنى الآية: أنه لا إكراه في الدخول في الإسلام، فقد ظهرت دلائل صحة دين الإسلام. والتدين الصحيح ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٣٥٩
  • ﴿وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا ﴿٨٢﴾ ﴾    [الكهف   آية:٨٢]
س/ ما تفسير قوله تعالى: ﴿وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا﴾؟ ج/ المعنى: كان تحت الجدار كنز من مال مدفون.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٣٦٠
  • ﴿يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ﴿١٣٠﴾ ﴾    [الأنعام   آية:١٣٠]
س/ ممكن تفصيل لكلمة (منكم) في قوله تعالى: ﴿يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
إظهار النتائج من 351 إلى 360 من إجمالي 712 نتيجة.